Please enable JS
مهدوی

مهدوی (8)

طبقه بندي هاي فرزند

سرداب غیبت؛ افسانه یا واقعیت؟!

سرداب غیبت؛ افسانه یا واقعیت؟! (0)

شیعیانی که بعد از رحلت امام حسن عسکری برای زیارت قبر عسکریین علیهما السلام وارد سامرا می شدند، بعد از زیارت آن بزرگواران در محل عبادت سه امام بزرگوار (ع)‌نیز به عنوان تبرک نماز می خواندند و آنجا را زیارت می کردند.
برخی گفته اند : شیعه معتقد است که امام آنها در سرداب غایب شده، و در آنجا بسر می برد و از سرداب بیرون می آید، یا از آنجا ظاهر می شود و یا موقع رفتن به سرداب مادرش به او نگاه می کرد ولی او دیگر برنگشت!!
اما آیا به واقع چنین اعتقادی در میان شیعه وجود دارد؟ موضوع سرداب غیبت حقیقت دارد و یا افسانه ای بیش نیست؟
اینکه حضرت بقیه الله (عج) کجا و کی و چگونه غایب شدند؟ مطلبی است که جهان تشیع را در معرض تهمت های فراوان از طرف دشمنان اهل بیت علیهم السلام قرار داده است.
آخرین دیدار عمومی حضرت بقیه الله (عج) با شیعیان، روز هشتم ربیع الاول 260 هجری بود که در مراسم تشییع پدر بزرگوارش برای آنان ظاهر گردید، بر بدن مبارک نماز خواند و ناپدید شد؛ دیگر ملاقات رسمی و عمومی نداشت؛ این دیدار در «سامراء» در خانه پدرش امام حسن عسکری علیه السلام انجام یافت.
خانه امام حسن عسکری علیه السلام همانند دیگر خانه های اشراف عراق، شامل غرفه ای برای مردان و غرفه ای برای زنان و سرداب زیرزمین بود که سرداب نیز شامل غرفه هایی برای مردان و زنان می شد و در تابستان از شدت گرما به این سرداب پناه می برد
این سرداب محل زندگی و عبادت امام هادی علیه السلام، امام حسن عسکری و حضرت بقیه الله علیهما السلام بود و تمام دیدارها با حضرت ولی عصر علیه السلام در عهد پدر در هیمن منزل و در همین سرداب انجام یافته بود.
از این رهگذر شیعیانی که بعد از رحلت امام حسن عسکری برای زیارت قبر عسکریین علیهما السلام وارد سامرا می شدند، بعد از زیارت آن بزرگواران در محل عبادت سه امام بزرگوار (ع)‌نیز به عنوان تبرک نماز می خواندند و آنجا را زیارت می کردند.

مقدس شمردن آن سرداب از طرف شیعیان موجب شد که دشمنان اهل بیت شیعیان را متهم کنند به این که آنها می گویند:« امام زمان علیه السلام در سرداب مخفی شده است.» ولی شیعیان از چنین اعتقادی پاک و منزه هستند. آنها سرداب را به این دلیل مقدس می شمارند که محل زندگی و عبادت و نیایش سه امام معصوم بوده است، محل زندگی حضرت حکیمه خاتون عمه ی امام حسن عسکری علیه السلام و جناب نرجس خاتون مادر والا گهر امام زمان علیه السلام بوده است و به خصوص محل روئت حضرت ولی عصر در عهد پدر بزرگوارش می باشد و بس.
ما هرگز چنین اعتقادی نداریم. ما فقط از دشمنان شیعه می شنویم که به ما نسبت می دهند که ما معتقدیم: حضرت ولی عصر در چاهی در سرداب مقدس مخفی است و تا روز ظهور در همان جا خواهد بود!
برای اثبات چنین مطلبی، مدرکی از کتاب های شیعه، از احادیث شیعه یا از اقوال علمای شیعه لازم است که چنین مدرکی وجود ندراد و به صرف اتهام از طرف دشمنان چنین مطلبی ثابت نمی شود.
محدث عالی مقام مرحوم حاج میرزا حسین نوری درباره سرداب سامراء می نویسد: « ما هرچه مراجعه کردیم و تفحص نمودیم از آنچه درباره سرداب گفته اند در کتابهای علمای شیعه هیچگونه اثری ندیدیم بلکه اصلا ذکری از سرداب به عنوان «سرداب غیبت» به میان نیامده است
مرحوم آیت الله صدر نیز در کتاب « المهدی علیه السلام» در این باره می نویسد: «مساله غیبت حضرت حجت نزد ما شیعیان امامیه صحیح است؛ اما آنچه را که در این باره بعضی از عوام می گویند و بسیاری از خواص اهل سنت نیز به ما نسبت می دهند، من نه برای آن مدرکی می شناسم و نه سندی یافته ام
دانشمند بزرگوار فقید علامه حاج شیخ عبدالحسین امینی در کتاب گرانقدر«الغدیر» آنجا که تهمت های «قصیمی» مولف کتاب «الصراع بین الاسلام و الوثنیه» را پاسخ می دهد می نویسد: « داستان عجیب سرداب، زشت ترین چیزی است که دشمنان و مخالفان به ما نسبت داده اند»؛ هر چند که قصیمی در این نسبت ناروا تنها نیست ولی او اضافه بر گذشتگان نوشته است که «افزون از هزار سال است که شیعیان هر شب در مقابل سرداب می ایستند و منتظر ظهور هستند»؛ در صورتی که شیعه نمی گوید غیبت امام زمان علیه السلام در سرداب انجام گرفته یا از آنجا ظهور می کند.
بلکه شیعه مطابق احادیث رسیده معتقدند که امام غایب آنها در مکه معظمه مقابل خانه کعبه ظهور می کند و هیچ کس نگفته است که وی در سرداب بسر می برد یا سرداب محل غیبت آن حضرت است. بلکه سرداب سامراء جزء خانه امامان معصوم بوده و مانند سایر قسمت های خانه احترام دارد و این احترام بدین جهت است که سرداب محل زندگی سه امام معصوم بوده است.
البته باید توجه داشت که در بعضی از کتب ادعیه و غیرآن نام سرداب سامراء به میان آمده است و برخی از دعاها و زیارات در آنجا خوانده می شود؛ ولی این بدان معنا نیست که سرداب محل غیبت امام زمان علیه السلام است و حضرتش در سرداب باقی مانده است؛ بلکه همانگونه که یادآور شدیم چون سرداب محل زندگی سه امام معصوم بوده است از این رو دعاها و زیارت ها را در آنجا می خوانند.
داستان سرداب سامرا ء افسانه ای است ساخته و پرداخته دشمنان اهل بیت عصمت و طهارت و ما هرگز چنین اعتقادی نداریم که سرداب محل غیبت حضرت ولی عصرعلیه السلام بوده و یا از آنجا ظهور می کنند. بلکه ما مانند همه شیعیان در طول تاریخ معتقدیم که حضرت ولی عصرعلیه السلام در تحت عنایات خاص پروردگار در اقطار واکناف جهان در گردش است همه ساله در مراسم حج شرکت می جوید و قبر اجداد طاهرینش را در مدینه، عراق و طوس زیارت می کند.

*برگرفته از کتاب «ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان»، انتشارات مسجد مقدس جمکران

مشاهده موارد...
سپاهيان آسماني امام مهدی(ع)

سپاهيان آسماني امام مهدی(ع)

02 مرداد 1395 / نوشته شده توسط / منتشرشده در مهدوی

میكائیل(ع) مانند جبرئیل(ع) بر دیگر ملائك رتبه و جایگاهی والا دارد و از جمله چهار ملك مقرّب خداست.(1) تا جایی كه اقرار به وجود او از جمله ضروریات اسلامی دانسته شده كه انكار آنها باعث خروج از اسلام و ارتداد می‌شود.(2)

ادامه مطلب...
ایرانیان در عصر غیبت و هنگام ظهور چه نقشی دارند؟

ایرانیان در عصر غیبت و هنگام ظهور چه نقشی دارند؟

23 تیر 1395 / نوشته شده توسط / منتشرشده در مهدوی

یکی از نشانه های ظهور حضرت مهدی علیه السلام تلاش گسترده ایرانیان مسلمان در دوران غیبت کبری است. در روایات از تلاش گسترده ایرانیان برای تشکیل حکومت حضرت مهدی علیه السلام بسیار تجلیل شده است، این تلاش ها عبارتند از:

ادامه مطلب...
توصیه آیت الله جوادی ‌آملی برای ارتباط با امام مهدی(عج)

توصیه آیت الله جوادی ‌آملی برای ارتباط با امام مهدی(عج)

27 خرداد 1395 / نوشته شده توسط / منتشرشده در مهدوی

انجام دادن مستحبات و اعمال صالح به نیابت از آن حضرت(عج) و اهدای ثواب آن به ارواح طیّب عترت طاهره علیهم اسلام از بهترین راه ‏هایی است که می ‏تواند ارتباط انسان با آن وجود مبارک را تأمین کند.
آیت‌الله جوادی آملی در نوشتاری به موضوع ضرورت و شیوه ارتباط شیعیان با حضرت ولی‌عصرعجل الله تعالی فرجه اشاره کرده و در این باب چنین نگاشته اند:

ادامه مطلب...
سرداب غیبت؛ افسانه یا واقعیت؟!

سرداب غیبت؛ افسانه یا واقعیت؟!

27 خرداد 1395 / نوشته شده توسط / منتشرشده در مهدوی

شیعیانی که بعد از رحلت امام حسن عسکری برای زیارت قبر عسکریین علیهما السلام وارد سامرا می شدند، بعد از زیارت آن بزرگواران در محل عبادت سه امام بزرگوار (ع)‌نیز به عنوان تبرک نماز می خواندند و آنجا را زیارت می کردند.

ادامه مطلب...
واكاوي عريضه و عريضه نويسي/عريضه نويسى چيست؟

واكاوي عريضه و عريضه نويسي/عريضه نويسى چيست؟

20 خرداد 1395 / نوشته شده توسط / منتشرشده در مهدوی

اغلب لغت شناسان عريضه را به عرض حال و درخواست‏نامه معنى مى‏كنند و براى "عرض" معانى مختلفى بيان مى‏كنند كه يكى از آنها، بيان مطلبى از طرف فرد كوچكتر به بزرگتر است؛ بر اين اساس معنى به عرض رساندن عبارت از گفتن و بيان كردنِ مطلبى از طرف كوچكتر به بزرگ‏تر است.

ادامه مطلب...
در جستجوي مونس الحزين

در جستجوي مونس الحزين

20 خرداد 1395 / نوشته شده توسط / منتشرشده در مهدوی

مرحوم حاجي نوري – علي الله مقامه – در كتابهاي «النجم الثاقب» (1) و «جنة المأوي» و «كلمة طيبه» و نيز مرحوم حاجي ميرزا محمد تقي ارباب قمي (2) و ديگران (3) حديث تأسيس مسجد جمكران قم را از ترجمه كتاب «تاريخ قم»(4) به نقل از كتاب «مونس الحزين» محمد بن بابويه (شيخ صدوق) روايت كرده اند ولي مرحوم ارباب آن را بدون ذكر مأخذ بيان داشته است.

ادامه مطلب...
سلام بلابلتغنتغفتنغف

تاکید آیت‌الله مکارم شیرازی بر مقابله با مهدویت کاذب

28 اسفند 1394 / نوشته شده توسط / منتشرشده در مهدوی

مسایل مهدویت غیر از مدعیان کاذب، آمیخته با خرافاتی نیز شده و جداسازی خرافات کار آسانی نیست، زیرا برخی به این خرافات دل بسته اند و با آن فکرها زندگی می کنند.  آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید در دیدار با مدیران موسسه آینده روشن تصریح کرد:

ادامه مطلب...
ارتباط نوروز با ظهور امام زمان(عج)

ارتباط نوروز با ظهور امام زمان(عج)

28 اسفند 1394 / نوشته شده توسط / منتشرشده در مهدوی

ارتباط نوروز با ظهور امام زمان(عج)
برخی روایات بیان می‌کنند که ظهور آن منجی الهی در شبانگاه روز شنبه یا جمعه خواهد بود که مصادف است با هنگام نماز عشاء نوروز و عاشورا! البته حقیقت امر نزد خداوند متعال است و او بهتر می‌داند.  مسأله مهدویت و اعتقاد به منجی از موضوعات مطرح در میان همه ملت‌ها و مکتب‌های الهی و مادی است

ادامه مطلب...